Коммуникативный гайд Монтелиберо

Эта статья представляет собой концептуальные записки. Возможно, её удастся привести к виду, достойному энциклопедической статьи? См. Категория:Концептуальные записки для списка подобных статей.

Общие положения

1. Настоящий документ - сборник конвенциональных рекомендаций в сфере коммуникаций и работы с возражениями, призванный суммировать в одном месте все информационные посылы и ответы на возражения в отношении проекта Монтелиберо.

2. Описанные здесь тезисы - это фиксированный групповой консенсус который принимается и актуализируется Советом Ассоциации Монтелиберо. Альтернативные и не входящие в него точки зрения безусловно имеют право на существование в рамках плюрализма мнений и свободы слова, но не могут рассматриваться как официальная информационная позиция Совета Ассоциации Монтелиберо по общим вопросам.

3. Основная задача данного документа - фиксировать встречающиеся возражения, "компромат" и информационные претензии к движению Монтелиберо с разъяснением нашей позиции в их отношении, для тех кого интересует вторая точка зрения в подобных случаях.

Базовые принципы

Ассоциация - часть общего движения Монтелиберо, разделяющая его базовые принципы, а значит всё что нас объединяет это:

1. признание принципа неагрессии как базовой общей доктрины, означающей что все мы согласны исключить агрессивное насилие из отношений друг с другом и продуцированием или апологетикой его вовне.
   1. признание в качестве высшей нашей ценности принципа неагрессии означает что мы признаём и уважаем национальное законодательство стран своего проживания, в особенности Черногории, выступающей фокусом нашего внимания, исключая для себя сознательные практики нарушения местного права.
   2. также из принципа неагрессии вытекает принципиально неполитический характер движения, поскольку его участники не могут легитимно для движения вмешиваться в свободу самоуправления и самоорганизации третьих лиц и их сообществ. Мы не скрываем своих намерений улучшать социально-правовую среду вокруг нас, но не можем это делать иначе чем посредством собственного позитивного примера и добровольного сотрудничества с теми кто в этом заинтересован.
2. децентрализованный характер нашего движения, что значит что у него нет единого лидера или командования, каждый в нём может говорить лишь сам от своего имени или от имени чётко очерченной членской группы, которая его на это уполномочила и в том объёме в котором она это сделала.

Выводы

Понимание базовых организационных и этических принципов движения Монтелиберо в принципе нейтрализует основные возможные претензии и обвинения к нему, в силу его фундаментально децентрализованного и мирного характера, однако, к сожалению, эти общие предпосылки постоянно игнорируются и с учётом этого мы вынуждены ниже накапливать и разбирать каждую претензию к движению по отдельности.

Разумеется, отдельные участники движения Монтелиберо могут в частном порядке отступать от базовых принципов движения и нарушать вытекающие из них практические выводы, но это всегда будет оставаться частными, осуждаемыми остальной группой эксцессами, которые мы по мере сил стремимся вовремя выявлять и купировать, а не поощрять в масштабах движения в целом или Ассоциации Монтелиберо в частности.

Претензии к движению и наша реакция на них

Ниже представлен накапливаемый список основных претензий и публичных обвинений которые получает движение и официальная позиция консенсуса Совета Ассоциации Монтелиберо в их отношении.

Иностранное вмешательство

Русский след

В движении Монтелиберо действительно много выходцев из России и в нём преобладает русский язык, хотя основатель движения, первый в рамках него переехавший в Черногории и определивший этим переездом сам выбор страны - украинец из Киева с немецкими корнями. Основной костяк руководства институтами движения состоит из граждан Израиля, Великобритании и Индии, а также Украины, хотя доля граждан России всё ещё остаётся значительной. Специфика обилия русских в движении объясняется тем что Россия - крупнейшая по численности населения страна в Европе, где господствует жестокий авторитарный режим и достаточно высокий исторически обусловленный уровень культуры и образования чтобы производить множество либертарианцев которые вынуждены искать себе другое место для жизни и деятельности.

Связи с Кремлём

По теории 7 рукопожатий многие участники движения имеют цепочку выходов и на Путина и на Трампа и на всё остальное население планеты. Кто-то из участников движения (не менее одного человека) даже состояло в "Единой России", а также выигрывало в открытых публичных конкурсах символические призы. К сожалению, более существенных связей с центрами принятия решений в России выявлено на данный момент не было, в ином случае мы могли бы реализовывать этот проект в другой стране.

Гипотеза о том что исходя из наличия косвенных связей с Кремлем движение Монтелиберо используется как прокси сила в интересах Москвы предусматривает крайне косвенный логический путь - в стране где очень сильны пророссийские настроения влиять на местные процессы через них было бы на несколько порядков проще чем через маргинальных либертарианцев.

Гипотеза о том что Монтелиберо существует для скрытого контроля и влияния на оппозиционных либертарианских активистов (например чтобы отвлечь их от борьбы с политическим режимом в России), опять же явно противоречит бритве Оккама, в условиях громоздких избыточных элементов вместо обычных схем управляемой оппозиции, которые постоянно и верифицированным образом используются.

Связи со шпионами

Статья или раздел требуют доработки. Пожалуйста, дополните её информацией. См. Категория:Статьи к доработке для списка таких статей.

Связи с Донбассом

Несколько активистов движения действительно из Донецка и Луганска, не более 3%, что обусловлено интенсификацией миграции именно в этом регионе связи с проходившими там боевыми действиями. Ни одного участника боевых действий или активистов сепаратистских движений в движении Монтелиберо верифицировано не было, хотя некоторые из них участвовали в гуманитарных операциях в регионе, освобождённых от правовых претензий какой-либо из сторон конфликта.